孔子名丘，字仲尼，是春秋時代魯國人。

在孔子還很小的時候，他的父親就去世了，由於家境不好，因此孔子小時候過得並不平順。

平日，除了要幫忙家務外，還得替人放牧羊、牛等工作，賺錢貼補家用。

一直到他十五歲的時候，才有機會入學唸書。

儘管起步比別人晚，孔子卻十分好學，不放過任何學習的機會；因此奠定了他深厚的學問基礎。

除了學識豐富，孔子更有崇高的政治理想，主張以「仁道」來治理國家。

在孔子五十一歲那年，他當上魯國的司寇，類似今天的警政署長，只可惜他的政治理念無法被君主採納。

最後，孔子只好辭去官職，周遊列國，四處提倡他的仁政思想。

但是，在當時的政治情勢下，孔子的思想卻得不到諸侯的認同；於是，孔子又回到自己的國家---魯國。

從此致力於學術教育方面的工作了。

孔子的學生一共有三千多人，他採用的方法是有教無類，因材施教。

什麼是「有教無類」？孔子認為不管富或貧、聰明或愚笨等等，人人都有受教育的權利；這便是「有教無類」。而「因材施教」是每一個人的資質不一樣，同一種方法絕對無法適用於每一個學生；因此必須依學生的個別差異，採用不同的方法，才能真正讓學生受益。

簡單的說，孔子是中國歷史上首先實行「平民教育」的人。

孔子一生最大的抱負，是實現自己的政治理想，可是他的最大成就在教育方面。他主張「有教無類」的態度和「誨人不倦」的精神很受後人景仰。

後人推崇他為「至聖先師」、「萬世師表」。

民國二十一年，教育界人士覺得教師責任重大，應該有一個專屬的節日，便呈准教育部定每年的六月六日為教師節。

後來政府覺得孔子的教育精神正足以當所有老師的典範，便明令以孔子的誕辰為教師節；不過當時孔子的誕辰是八月二十七日。

到了民國二十七年，經過專家學者的考據，認為依孔氏家譜記載，孔子但辰是魯襄公二十二年八月二十七日，換算國曆應是九月二十八日；於是便改成用九月二十八日為教師節了。

☆台北市的孔廟☆

早在清朝末年，台北府城內就建有孔廟，後來遭日本人破壞。

到了民國十四年，台北仕紳討論重建孔廟，於是開始募款、捐地、動工興建。

台北市為都會區，政府機要都集中在此，所以台北市孔廟的祭孔大典最具規模。

民國三十九年，先總統　蔣公特別敬獻手書「有教無類」的匾額，懸掛在大成殿中。

☆祭孔大典☆

祭孔大典，均在天將破曉時舉行，鐘鼓奏鳴、琴瑟悠揚，給人一種莊嚴而嚴肅的感覺。

典禮開始，由五十四位穿瑰玫紅長袍紮藍腰帶的樂生，及三十六位（或六十四位）穿鵝黃長衫束的綠腰帶的佾生，分別由執摩和執節的人引導，從大成殿兩側升階，登上殿廊及露台；接著執事的人、糾儀官、陪祭的人、分獻官和正獻官，隨著引贊就位。

當大成殿對面兩側門「啟扉」後，經過「瘞毛血」的儀節及迎神禮，祭孔大典正式隆重奏樂祭獻---上香，行初獻禮、分獻禮和終獻禮。

等到接福酒、福胙，以及捧竹帛到瞭望所時，佾生就開始跳舞。

在典雅，平和、莊嚴的禮樂中，完成祭孔大典後，觀禮的民眾會爭先恐後地去拔祭典所用三牲---牛、羊、豬的毛；據說：此時拔取的毛有增長智慧的作用，所以又稱「智慧毛」。

參考資訊：http://www2.ctps.tp.edu.tw/country/holiday/hldy_a/hldy_a8.htm